Decryptage d'Ishongwe
Introduction
Le KONGO qui est aujourd’hui le berceau des mathématiques se doit de porter la responsabilité qui est la sienne pour expliquer au monde entier ce bijou qui lui a permis de reprendre la place qui a été la sienne , mais qu’il n’a jamais pu occuper durant tous ces siècles précédents.
Il serait très curieux malgré tous ces siècles passés qu’il n’y ait au KONGO, aucune explication pour clarifier toutes ces théories scientifiques qui se disent autour de L’OS D’ISHANGO.
En effet, la découverte de L’OS D’ISHANGO par le monde occidental a mis en cause toutes les théories existantes sur la connaissance de sciences mathématiques par L’ HUMANITE. Jusqu’à quelques décennies, le regard de la planète toute entière était rivé sur la Mésopotamie et KEMET (Egypte antique) d’où sont sortis les plus vieux témoignages de la connaissance mathématique par l’Humanité. Prés de 5000 ans pour ceux de l’Egypte –antique et 4 à 5 000 ans pour la Mésopotamie.
La découverte de l’ISHANGO, nous ramène aujourd’hui à prés de 23 000 ans, une datation scientifique, par le carbone 14 que nous avons pu approcher spirituellement et juger politiquement acceptable, du fait que l’organisation de la vie de nos ancêtres à cette époque pourrait ressembler à tout ce qui nous a été permis de comprendre jusque- là. Si nous nous référons à KEMET, nous retiendrons que nos ancêtres priaient en regardant la Haute Egypte, qui était pour eux les lieux des origines de tous les dieux. Cependant, si cette civilisation remonte à plus de 6 000 ans, il est normal que ses bâtisseurs eurent vécu prés de 14 000 ans, avant de remonter le Nil, pour rebâtir de nouveau ce qui a été bâti depuis le KONGO ; Zimbabwe, Ghana, Kongo, Angola, Mozambique, Cameroun. ……………
Donc ce que nous appelons l’ordre politique, c’est-à-dire, le mode d’organisation et de direction compris à travers L’ ISHANGO, remonte bien vers une période de 23 000ans.
Voilà la raison pour laquelle nous vous présentons L’ISHANGO, dans ses trois dimensions ; spirituelles, scientifiques et politiques, qui sont aussi les 3 étapes qu’utilisa NZAMBI ZA MPUNGU TULENDO pour créer le KONGO ; la Conception, la Délibération et la Manifestation, comme le confirme la Tradition ; MAKUKWA MATATU MALAMBILE NE KONGO ! Exprimer aussi dans cet outil, l’Esprit ; la Pensée ou l’Idée qui consistait à utiliser l’os pour graver son quotidien ! L’Ame ; l’Identité et la Culture de ce peuple qui l’utilisait et le Corps ; la matérialisation et l’explication de leurs activités, occupations sur l’os, la feuille, la pierre dont le berceau est le village D’ISHANGO, le tout exprimant cet univers ; ISHONGWE.
Ce calendrier est à la fois le fruit d’une inspiration et d’une révélation de NZAMBI ZA MPUNGU TULENDO, un travail scientifique réfléchi et assisté par les MBAZI, et nos BAKULU, mais aussi l’illustration de l’organisation politique et directionnelle de l’ordre divin et de la société humaine vue de et par le KONGO depuis le Commencement.
Decryptage du calendrier
Les 13 mois que vous voyez sont les 13 dimensions spirituelles de l’ordre initiatique KONGO et de toute L’AFRIKA. Ce sont aussi les 13 périodes requises pour le cycle initiatique.
Ce sont aussi les 13 écoles initiatiques du KONGO.
Les 13 mois représentent aussi la mère aïeule de tout le KONGO et les 12 fils qui sont les 12 LIGNEES, fondement de 12 TRIBUS originelles du KONGO. (NKUMI E ZOLE, MAKANDA DIA KONGO) !
Comme le confirme la tradition ; NTUMBA MVEMBA, mabelo manene kwa wuta kinlanza ye nza ye nzenze, tukidi kuna mayanda ma nzadi, tusauka kuna nsanda Nzondo. Tuizidi Tunga KONGO, muna KONGO mutunga MAKANDA KUMI YE ZOLE !
Les 13 mois représentent aussi les 13 vaches placées autour de 4 piliers ou 4 foyers, en raison de 3 vaches par foyers, qui ont servi à bâtir le KONGO DIA NTOTILA et la grande vache sacrée dont le gardien était le MANI KONGO.
Les 13 mois représentent aussi les 13 lunaisons du KONGO, c’est-à-dire les 13 cycles lunaires au KONGO.
Ils représentent aussi, les 12 PROVINCES plus MBANZA KONGO !
Ils représentent encore le palmier sacré du KONGO à 12 régimes de noix !
« Ils représentent aussi les 13 parlementaires fondateurs de L’UDPS, la fille ainée de l’opposition à KINSHASA. »
Les 13 directions de la Lune ; quand elle apparait elle est à L’ouest ensuite elle est à L’Est, au Nord, au Sud, au Nord-est, au Sud-est, au Nord-est, au Sud-Ouest et prend Le Zita ; le point central, elle se place au-dessus de nos têtes, + ces 4formes ; Nouvelle et pleine lune - 1er et Dernier quartier !
9+4=13 ! Ces 9 représenteraient les 9 mamelles de la mère aïeule et ses 3 cheveux ! Mais aussi les 9 ancêtres et les 3 grands ancêtres nés de la mère aïeule !
Les 28 jours que vous voyez sont dans l’ordre du commencement les 28 portes de la Demeure du Créateur !
1ère PHASE
1er niveau ;
- les 7 portes où a été créé l’Esprit qui nous habite
- Les 7 portes où a été créée l’Ame qui nous habite
- Les 7 portes où a été créé le Corps qui nous habite
- Les 7 portes où a été créé le Nom que nous portons.
2ème PHASE
- 1er niveau; Les 7 portes où ont été créés les groupes des os qui forment la fondation de notre Corps
- 2ème niveau; Les 7 portes où ont été créés les liquides sacrés qui composent notre corps
- 3ème niveau; Les 7 portes où ont été créés les énergies capitales qui alimentent notre univers et nous servent dans nos actions.
- 4ème niveau; Les 7 portes où ont été insufflés en nous les airs ou souffles qui nous maintiennent en vie.
3ème PHASE
- 1er niveau ; Les 7 portes où nous avions reçu le Nka, la Force de l’Esprit.
- 2ème niveau ; Les 7 portes où nous avions reçu le Nkuma, la Force de la Parole.
- 3ème niveau ; Les 7 portes où nous avions reçu le Nkabu, la Force physique, celle de l’Action.
- 4ème niveau ; Les 7 portes où nous avions reçu le Bunzonzi, l’Art ou l’Exercice de la Parole, de la Pensée et du Corps ; exprimer ou communiquer par les proverbes, l’argumentaire en les accompagnants par des gestes.
4ème PHASE
D’où nous ont été montrées les voies de sortie et de retour vers le Créateur.
- 1er niveau ; Les 7 portes du Kilongo ; celle de la Sanctification ! L’Amour Divin.
- 2ème niveau ; Les 7 portes du Kimazayu ; celle de la Connaissance et du Savoir-Faire ! L’Intelligence Divine.
- 3ème niveau ; Les 7 portes du Kimayala ; celle de l’Organisation et de la Direction ! Le Pouvoir Divin
- 4ème niveau ; Les 7 portes du Bukongo ; celle de la Matérialisation et l’application de tout ce qu’on a reçu.
Le 28 jours que vous voyez qui composent tous le NGONDA ou mois de L’ISHANGO, sont dans l’ordre spirituel, les 28 chambres qui se trouvent dans la Lune, d’où sont assises les 27 déesses plus la grande déesse.
Ce sont aussi les 27 couronnes sacrées + une grande couronne qui ont servi à bâtir le KONGO.
Retenons ici que la Tradition confirme ; NE KYANGALA KWA MPU MAKU MA TATU, ZANKONDWA TATU ; le ROI DE KONGO, dont le pouvoir est un jeu de trente couronnes moins trois.
Dans l’ordre scientifique, les 28 jours sont les 28 phases lunaires, ou positions lunaires en raison de 4 positions, dont une position pendant 7 jours.
- La Pleine Lune ; Dola qui apparaît pendant 7 jours,
- La Nouvelle lune ; Maleka ba Mbuta apparaît pendant 7 jours
- Le 1er quartier ; Kieto apparaît pendant 7 jours
- Le Dernier quartier ; Maleka ba nleki apparaît pendant 7 jours !
Il représente aussi les 28 jours de la moyenne générale de la période menstruelle de la femme, dit en kikongo ; KALA NGUNDA.
Les 7 premiers jours de la Conception ; où se conçoit le liquide qui commence à se mettre en place !
Les 7 jours suivants de la Délibération ; où le liquide se libère de sa première poche de conception et prend couleur et forme !
Les 7 jours suivants de la Matérialisation ; le liquide prend la forme définitive de la matière, se consolide, devient une force, un corps qui devient visible à l’intérieur de la Femme; il devient le sang !
Les 7 derniers jours de l’Accomplissement ; il atteint la maturité et coule pour provoquer les règles ou KALA NGUNDA chez la Femme !
Les 28 jours représentent aussi les 28 chambres qui composent le corps de la femme, L’être équilibré.
Ils représentent aussi, les 28 jours demandés pour acquérir les premières connaissances sur la Vie, le mouvement de la Lune, du Soleil, des Astres et du Mystère Divin pendant l’Initiation.
C’est aussi les 28 jours pour acquérir les connaissances des bases sur la Médecine des Plantes, en observant les mouvements de différentes plantes, pendant les 4 positions de la Lune fois 7.
Dans l’ordre politique, les 28 jours représentent les 28 districts, qui composaient le KONGO DIA NTOTILA. Dont 7 districts pour le KONGO DIA MUANZA, 7 pour le KONGO DIA MPANZU, 7 pour le KONGO DIA MPANGALA et 7 pour le KONGO DIA NKATI.
Ils représentent aussi l’organisation de la vie du MUNTU YA KONGO et de tout être humain pendant ces 28 ans.
A partir de 7 ans s’ouvrait pour tous les enfants du KONGO, les portes du KIKIMBA KIA MAZAYU, du moins dans son cycle primaire et cet âge est l’âge accepté dans toute civilisation pour entrer dans le cycle primaire de l’enseignement.
A partir de 14 ans s’ouvre le chemin du BUKONGO, la grande école initiatique du KONGO, car c’est à 14 ans que nous subissons la première transformation, de notre enfance. (Âge de puberté)
A partir de 21 ans se consolide le caractère, où on se sent aussi possesseur de beaucoup des qualités pour affronter les épreuves de la vie, où se stabilise l’âge de la majorité acquise à 18 ans.
C’est l’âge requis pour postuler à certaines responsabilités au KONGO. L’âge où s’arrêtait la 1ère étape de l’école initiatique.
A partir de 28 ans qu’on atteint l’âge de la maturité et de l’équilibre, où l’on pouvait prétendre à de plus hautes responsabilités, car les ancêtres estiment qu’après avoir vécu 28 ans dont 28 symbolise les 28 jours du cycle menstruel de la femme (KALA NGUNDA) on mûrit et on possède l’Equilibre, comme la femme originelle.
Les 28 jours représentent aussi sur le plan zoologique les quatre étapes pour la venue à l’existence du poussin ;
Les 7 premiers jours de la Conception, période pendant laquelle le poussin prend Vie !
Les 7 jours suivants de la délibération où s’opère la Transformation ; le poussin prend la forme physique qui le caractérise dans l’œuf !
Les 7 jours suivants de la Manifestation, la poule pond l’œuf et le poussin vient sur Terre !
Les 7 derniers jours de l’Accomplissement le poussin sort de l’œuf, se débarrasse avec l’assistance de sa mère de la coquille de l’œuf !
Les 28 jours expriment aussi les 7 premiers jours de la Conception où le germe prend Vie !
Les 7 jours suivants s’opère la Transformation, période pendant laquelle le rat prend la forme physique qui le caractérise !
Les 7 jours suivants de la Manifestation, le petit vient au monde, la souris met bas !
Les 7 derniers jours de l’Accomplissement où le petit prend ses forces et se met à marcher correctement ! L’Accomplissement du travail !
Remarquons que les 28 jours multipliés par les 13 mois, nous donnent 364 jours, qui est le nombre de jours de l’apparition de la lune au KONGO, auquel il faudra ajouter un jour où la lune n’apparaît pas.
C’est ici qu’apparaît le 29ème jour après 364 jours de l’apparition lunaire. Ce 29ème jour est la 29ème couronne, donc la deuxième grande couronne que nous avions évoqué plus haut.
Ces 365 jours sont les nombres de jours recommandés, dans l’ordre spirituel pour ouvrir les grandes portes du mystère caché, et permettent dans l’ordre scientifique la compréhension du cycle lunaire, solaire et astral, de leurs apports sur la Nature. Ils permettent également la compréhension de la croissance des différentes plantes naturelles utilisées pour le traitement ; Et dans un ordre politique, de maîtriser et de comprendre la direction, l’organisation et le pouvoir de la Lune, du Soleil, et des Astres.
De comprendre l’organisation institutionnelle d’un ETAT, le pouvoir d’une organisation ou d’un projet.
Ce 29ème jour est dans l’ordre spirituel la grande chambre solaire, il représente dans l’ordre scientifique la connaissance profonde de toute Action et œuvre après 364 jours. C’est le fruit de l’Intelligence Parfaite qui repose dans la grande chambre solaire.
Il symbolise dans l’ordre organisationnel ou politique la 29ème année où l’on détient une expérience après ce cycle de vie de 28 ans, pour entrer dans une nouvelle vie comme un être mature. Mais il symbolise aussi la grande ville MBANZA KONGO, capitale du KONGO DIA NTOTILA, qui comprenait 28 districts.
Il faudra par ailleurs attendre un cycle de 4 ans, pour voir apparaître le 30ème jour de L’ISHANGO, qui intervient comme le 29ème jour au mois de MVIMBA MATOMBO. Après 4 ans au Kongo, on observe qu’après 364 jours de l’apparition lunaire, la Lune n’apparaît pas pendant 2 jours de suite.
Ce 30ème jour est donc la 30ème couronne, comme nous l’avions dit plus haut ; le ROI DE KONGO, dont le pouvoir est un jeu de 30 couronnes moins 3.
Ce 30ème jour représente sur le plan spirituel, après bien attendu un cycle initiatique de 4 ans, l’Amour Divin en Kikongo le KILONGO.
Sur le plan scientifique, l’Intelligence Divine, le KIMAZAYU.
Et sur le plan politique, le Pouvoir Divin en Kikongo le KIMAYALA.
Les possesseurs de la 30ème couronne ont démontré depuis le temps des origines leur différence avec le commun des mortels ; à l’exemple de tout le grand MANI KONGO, avant et après l’arrivée des européens.
Cette 30ème couronne, est aussi la grande chambre formée par l’union de la Lune et du Soleil d’où repose……………….
L’ISHONGWE comprend 4 BILUMBU, chaque BILUMBU a 7 LUMBU ou jours. Ce cycle de 7 LUMBU s’appelle NLUNGI BWA BUKONZO. »
Les 4 BILUMBU sont NSONA, NKENGE, NKANDU ET NKONZO
Ces 4 BILUMBU représentent dans l’ordre spirituel ; les 4 déesses, émanations de NZAMBI ZA MPUNGU TULENDO, gardiennes de toute la Connaissance existante depuis la Création.
Les 4 premiers Ancêtres Ne Kongo ;
- Lukala Kala
- Mbela Nzazi
- Ma Kukiele et
- Kitele Kinabo !
Les 4 éléments qui forment la Puissance de NZAMBI ZA MPUNGU ;
- L’Eau ; MBU
- Le Vent ; MPE
- La Terre ; MPU
- Le Feu ; MBA
Les 4 éléments qui constituent la Puissance du MUNTU :
- Le souffle ; Pema
- Les Os ; Mikuwa
- L’Eau ; Salive, Sang
- L’énergie ; Ngolo
Dans l’ordre scientifique, ces BILUMBU représentent les 4 univers qui entourent le KONGO et la planète Terre !
Aussi les 4 portes d’entrée dans le KIKIMBA KIA MAZAYI, l’Académie de la Connaissance ; La porte du KIMPASI, BUELO, LEMBA et KIKIMBA. Ils représentent aussi les 4 directions ou points cardinaux. Mais aussi les 4 saisons qui régissent les climats du KONGO ; 2 petites saisons ; saison sèche et saison des pluies; Et 2 grandes saisons ; saison des pluies et saison sèche ; MVULA NTENTE et MVULA NDOLO ; MUANGA ET SIVU.
Les 4 groupes de végétation qu’on distingue au KONGO ;
Les forêts équatoriales denses qui occupent la Cuvette Centrale et les Mayombe, caractérisés par les grands Arbres !
Les forêts claires formées d’arbres de moins de 20m de haut, qu’on rencontre surtout au SHABA !
Les savanes Arborées formées d’arbustes plus ou moins espacés, qu’on retrouve au SHABA et au Kongo Central !
Et les Steppes qui sont dépourvues d’arbres, et qu’on retrouve vers les hauts plateaux du SHABA et sur les sables Kalahariens du Kwango !
Ces 4 jours sont aussi les 4 types de climat qu’on retrouve au Kongo !
1. Le climat équatorial ; caractérisé par une chaleur constante, des pluies toute l’année et des variations saisonnières favorables à la culture de robusta, du palmier à huile, du cacaoyer et de l’hévéa ; on peut y semer toute l’année.
2. Le climat tropical subdivisé en tropical humide et tropical à saison sèche prolongée.
- a) Le premier connaît une diminution des précipitations annuelles, une augmentation des amplitudes thermiques, une saison sèche de 3 à 4 mois ; manioc, maïs, et canne à sucre y sont favorables.
- b) Le climat tropical à saison sèche prolongée sévit au sud Shaba pendant 6 à 7 mois, un climat indiqué pour l’élevage de gros bétail.
3Le climat de Montagne fait baisser la température, propice à l’élevage de l’arabica, du froment, et de la pomme de terre. Les pluies sont très irrégulières.
4Le climat du littoral couvre le Kongo Central et l’Est de Kinshasa, et se caractérise par un déficit de précipitations et de basses températures.
Ce sont aussi les 4 activités déterminantes de l’Agriculture ;
- La préparation ; sarclage
- La Semence
- L’entretien
- et la Récolte.
Dans l’ordre politique, ces BILUMBU représentent, les 4 âges de la formation du KONGO DIA NTOTILA, 4 étapes de la Vie jusqu’à atteindre la maturité.
Les 4 grands marchés qui se tenaient chacun après 7 jours ;
- Le marché de NSONA où l’on trouvait ce qui était lié à l’Initiation.
- Le marché de NKENGE pour toutes les fabrications témoignant du Savoir-faire et de la Connaissance (tissu, vase, statut…… )
- Le marché de NKANDU pour ce qui était lié aux interdits, au dangereux, au mystérieux
- Le marché de KONZO où on trouvait de tout, la nourriture, fruits ……
Mais ces BILUMBU représentent aussi les 4 Institutions Fondamentales du KONGO DIA NTOTILA et de toute société humaine ;
- LE KILOMBO ; l’Armée
- LE MAZIMBA ; le Temple
- LE KIKIMBA KIA MAZAYU ; l’Académie de Science
- LE LUYALU ; Administration Civile et Politique.
Ce sont aussi les 4 couloirs de la Puissance :
- KILONGO ; Spirituel
- KIMAZAYU ; Scientifique
- KIMAYALA ; Politique
- BUNZONZI ; Faculté Oratoire.
Le cycle de nos vies dans l'Ishongwe
L’ISHONGWE est un calendrier qui régit aussi un deuxième cycle de la Vie, qui est aussi un deuxième cycle initiatique de toutes les grandes écoles sorties D’AFRIKA ; de KEMET, du KONGO, de L’HAITI, de CUBA, du BRESIL, de la Jamaïque, de TRINIDAD ET TOBAGO, d’AUSTRALIE, du SOUDAN, d’ETHIOPIE !
Nous n’allons pas ici parler de ce cycle initiatique qui est de l’ordre le plus élevé ! Mais par contre nous allons démontrer le cycle de la Vie, qui nous semble plus important car c’est de la même manière qu’était organisée la vie de nos ancêtres, démontrée aussi dans L’OS d’ISHANGO.
Ce cycle commence du premier symbole de L’ISHONGWE au neuvième ; qui symbolise le premier mois de la Conception de la grossesse et le neuvième mois de la Naissance.
Qui est placé ici dans l’ordre spirituel.
Ensuite, du 10ème symbole de L’ISHONGWE au 18ème; qui symbolise l’âge de la maîtrise, de la majorité, mais aussi la période de la Connaissance où l’on cherche à tout savoir, à essayer les premières expériences de la vie, où on s’ouvre même dans l’enseignement, au monde adulte ; cycle universitaire et d’autres connaissances, comprenne qui pourra.
Placé ici dans l’ordre scientifique.
Et enfin, du 19ème symbole au 27ème où s’accomplit la maturité pour devenir effective à 28 ans. Cette logique qui est confirmée par la Tradition ; KUNA KONGO DIA PANGALA, TUKU DYA ZUNDU MA VUA MA TATU ; C’est au KONGO DIA PANGALA, que se trouve le fondement de nos 9 fois 3 couronnes.
Je précise ici que la Tradition parle de 9 couronnes fois 3. Donc nous avons les 9 couronnes dans les 3 colonnes illustrées aussi sur L’ OS d’ISHANGO.
Voila pourquoi, plus haut, nous parlions de 27 couronnes ; Comprenons ici que le 28ème district de MPEMBA n’était pas réellement compté, parce qu’il se trouvait sous l’autorité du MANI KONGO.
Donc les 30 jours de L’ ISHANGO représentent 27 couronnes + 3 grandes couronnes.
ICI c’est l’ordre directionnel, organisationnel ou politique.
Ces 27 couronnes qui ont été placées sur la tête du MADIBA MANDELA, pendant les 27 années de son emprisonnement, et en sortir sans séquelles.
Et sur la tête de SIMON KIMBANGU, ont été placées les 30 couronnes pendant ses 30 ans d’emprisonnement.
Nous y reviendrons plus longuement dans nos prochains numéros sur L’ ISHONGWE.
Le Mystere du calendrier ishongwe
Les différents symboles que nous voyons dans ce calendrier sont les chiffres de L’ISHONGWE, fruit de l’Intelligence et du Savoir-faire ancestral. Ces différents symboles contiennent une dimension Spirituelle, Scientifique, et Politique.
Les valeurs contenues dans ces symboles sont les différentes valeurs, qui permettent d’atteindre le KIMUNTU, c’est-à-dire la Nature Parfaite, la Plénitude de la personne humaine.
Il y a dans ces symboles les dix Paroles Sacrées et Divines de l’Ordre de la Création.
L’ISHONGWE est à la fois un outil pour favoriser la croissance spirituelle dans notre quotidien mais aussi un instructeur qui permet de comprendre, le mystère caché du temps passé, présent et futur ! Les évènements de tout le temps de sa vie, son pays ou le monde !
C’est un outil scientifique pour affronter et améliorer la Vie, comprendre la Nature et toute œuvre de la Création, stimuler l’Intelligence ! Mais aussi un calendrier pour ordonner, diriger sa vie, celle de sa communauté, de son pays, de sa Nation et l’UNIVERS.
Ce qui est valable pour ce calendrier l’est aussi pour L’OS D’ISHANGO, qui ont tous les deux la même source.
C’est ici que sortira le nouvel ordre économique du KONGO et du monde.
C’est ici que sortira le nouvel ordre écologique que nous appelons la DPE.
Il émanera de ce calendrier, toute la réforme du programme scolaire et de l’éducation, dans le respect et la reconnaissance de l’identité de tout un chacun.
Nous sortirons ici le nouvel ordre textile, qui bouleversera nos habitudes vestimentaires.
Ce calendrier a une dimension universelle, dont le grand chapitre n’est pas encore ouvert.
Nous retiendrons aussi que c’est ici que nous réussirons à redonner le goût de la poésie à nos enfants et à aller au-delà de tous les grands poètes des temps anciens, pour une poésie qui marie à la fois le Spirituel, le Scientifique, le Politique, le Social , l’Economie et l’Ecologie .
Nous mettrons quelques cantiques et poèmes sur ce fascicule, pour déclencher l’inspiration de certains, en retenant que nous avons 13 façons d’écrire un cantique ou un poème !
Nous utiliserons la méthode la plus simple que nous appelons KINKATU.
Nous avons donné ici à l’Humanité le 13ème signe astrologique, qui va permettre à beaucoup d’entre nous de se placer au-dessus des 12 signes connus dans toute civilisation.
Sois béni O NZAMBI ZA MPUNGU TULENDO KALUNGA NE MUANDA KONGO, MAWEJA NA NGILI, MUNGU YETU NZAKOMBA, NZAMBE YA BAKOKO NA BISO !
PERSONNIFICATION DE L’AMOUR ET SOURCE DE LA LUMIERE ETERNELLE !
AU NOM DE NSAKU ELAU, MPANZU, NZINGA, BIKONGO LEMBE BETUA, NTUMBA VEMBA, KIMPA NVITA, NE BUELA MUANDA, BEYA MANGANGA, MA MAFUTA, KODI PUANGA, MATSUA, SIMON KIMBANGU NE MUANDA LUDI MPE YA NTONI MALAU !
INGETA ! INGETA ! INGETA !
Le Mystere dans differents cycles de l'ishongwe
Nous présentons ici l’ordre publié de L’ISHONGWE. Cette disposition est d’abord la présentation de l’année civile KONGO du premier au treizième mois.
1ère FIGURE
- MBANGALA
- MBUA MATOMBO
- MVIMBA MATOMBO
- MAKIELA
- NSATU
- KIUNI
- NKAZI A NDOLO
- NIMI A NDOLO
- MABULU MWA NSI
- MEMUNSI
- MAWALALA
- TOOTA MAVEMBU
- MUANGA.
L’ANNEE CIVILE KONGO, débute à MBANGALA et se termine à MUANGA. C’est la période de fortes chaleurs et des premières pluies qui débute vers mi- MUANGA et se termine au début du NGONDA, MBUA-MATOMBO.
C’est une période qui correspond entre fin Septembre et début Novembre du calendrier chrétien.
- MBUA-MATOMBO ; vers Novembre et début Décembre.
- MVIMBA-MATOMBO ; Décembre et début Janvier.
- MAKIELA ; Mi- Janvier et début Février.
- NSATU ; Fin Février et début Mars.
- KIUNI ; Mars.
- NKAZI A NDOLO ; Avril.
- NIMI A NDOLO ; Fin Avril et début Mai.
- MABULU MUA NSI ; Fin Mai et début Juin.
- MAWALALA ; Fin Juin et début Juillet.
- MEMU NSI ; Fin Juillet et début Août.
- TOOTA MAVEMBU ; Fin Août et début Septembre.
- MUANGA ; Fin Septembre et début Octobre
- MBANGALA ; Mi- Octobre et début Novembre.
Cette présentation est celle publiée, c’est l’année civile MVULA régie par le début des petites pluies ; MVULA A NTETE ! Précédée de fortes chaleurs ; période qui comprend (MUANGA et MBANGALA), fin Septembre, Octobre et début Novembre.
Nous avons dans L’ISHONGWE d’autres cycles, à savoir, le cycle lunaire, solaire, agraire, scolaire, économique, initiatique et divinatoire.
Le Mystere du Kongo et de l'Os D'Ishango dans differentes matrices du calendrier Ishongweishongwe
Cette matrice originelle que nous appelons ISHONGWE KINKATU, comprend 364 à 366 jours, et repose essentiellement sur la Tradition de nos Aïeux, qui reprend l’ancien Calendrier lunaire Kongo, utilisé par nos Ancêtres jusqu’en 1666, avant la destruction du KONGO DIA NTOTILA par les Portugais.
L’Esprit de NZAMBI ZA MPUNGU TULENDO, nous a révélé la relation entre la Tradition de nos Ancêtres et le mystère divin d’une part et d’autre part entre la Tradition Kongo et l’OS D’ISHANGO, ce qui a donné naissance à plusieurs matrices dans un seul calendrier !
Nous avons donc ;
- L’ISHONGWE KIMPUMBU qui comprend 24 mois de 24 jours,
- L’ISHONGWE KIMUNTU qui comprend 28 mois de 28 jours,
- L’ISHONGWE KIMAVUNGU qui comprend 30 mois de 30 jours,
- L’ISHONGWE KWA TULENDO qui comprend 32 mois de 32 jours,
- L’ISHONGWE KITSUA qui comprend 36 mois de 36 Jours,
- L’ISHONGWE KIMPUNGU qui comprend 48 mois de 48 jours,
- L’ISHONGWE KIMPEMBA qui comprend 60 mois de 60 jours...
Relation entre la tradition Kongo et le mystere divin dans l'Ishongwe Kinkatu
Cette relation repose essentiellement entre le mystère de la Lune et la Tradition de Nos Ancêtres !
Parlons un peu du cycle lunaire. Ce cycle débute à MAKIELA, où apparaît la première lunaison KONGO, qui a lieu le 4ème mois de l’année civile et qui devient le premier mois lunaire.
Le cycle lunaire va de MAKIELA jusqu’à MVIMBA MATOMBO, dernier mois lunaire où se règle la durée de l’année.
Donc nous aurons ;
- MAKIELA
- NSATU
- KIUNI
- NKAZI A NDOLO
- NIMI A NDOLO
- MABULU MUA NSI
- MEMU NSI
- MAWALALA
- TOOTA MAVEMBU
- MUANGA
- MBANGALA
- MBUA MATOMBO
- MVIMBA MATOMBO.
MAKIELA ; la fête des prémices, présentation des premières récoltes, correspond à la première lunaison, marquée par de petites pluies pour favoriser la récolte de MEMU NSI.
NSATU ; petite sécheresse, risque de maladies et disettes ! Mauvaise récolte qui correspond à la deuxième lunaison.
KIUNI ; annonce de pluies qui correspond à la troisième lunaison.
NKAZI à NDOLO ; pluie féminine, très douce, qui marque la quatrième lunaison !
NIMI à NDOLO ; forte pluie, cinquième lunaison ! Marquée par des foudres et des tonnerres.
MABULU MUA NSI ; pluies torrentielles, source d’inondations, qui marquent la sixième lunaison.
MAWALALA ; dernières pluies, avec ses roses et ses épais brouillards matinaux ; réapparition des fleurs, des plantes !
MEMU NSI ; est la huitième lunaison, marquée par le desséchement des sols, et la baisse de la température. C’est la rentrée des récoltes !
TOOTA MAVEMBU ; ramassage de bois, chauffage de bois, séchage de grains ! Marque la neuvième lunaison.
MWANGA ; est la dixième lunaison, marqué par des fortes chaleurs !
MBANGALA ; période de fortes chaleurs, de grandes chasses, d’allumage de feux de brousse, de préparation du sol ! Marque la onzième lunaison !
MBUA MATOOMBO ; douzième lunaison, premières pluies, le réveil de la Nature, fête de semailles (fin Octobre, début Novembre du calendrier chrétien).
MVIMBA MATOOMBO ; treizième lunaison, petites pluies. C’est durant ce mois que l’on réajuste l’année lunaire, pour déterminer sa durée et recommencer à compter l’année nouvelle !
Voici le cycle lunaire de L’ISHONGWE. Nous savons que le KONGO ; Brazzaville, Luanda, Kinshasa, Yaoundé, Kigali, Kampala, Libreville, Bangui, Ndjamena, Bujumbura, Malabo, São Tomé ! Est l’un des rares territoires où la Lune apparaît 364 JOURS sur 365. Qui fait 364+ 1= 365 jours de L’ISHONGWE qui intervient dans le mois de MVIMBA MATOMBO, dernier mois lunaire qui comprend 29 jours et après 4 ans ce cycle a 364+2= 366 jours, le dernier mois lunaire prend cette fois-ci 30 jours.
Référez-vous à la première explication démontrée plus haut ! Les raisons du cycle de 4 ans pour avoir une année de 366 jours sont expliquées sur les plans Spirituel, Scientifique et Politique, il vous suffira de bien vous reporter à nos différentes explications, vous comprendrez.
Donc, la relation entre la Tradition Kongo et le mystère divin réside du fait que les différents mois, sont les noms des 13 Ancêtres dont les comportements étaient la conséquence du mystère que renvoi la Lune tel que vu plus haut.
Revenons à la présentation de l’année civile. Cette représentation comme vous voyez sur la 1ere figure dessinée plus haut, nous donne la forme de plusieurs pentacles sacrés du KONGO et de toute L’AFRIKA.
Le numéro et l’ordre que vous voyez de l’année civile KONGO, qui est avant tout scientifique, c'est-à-dire par rapport au climat et aux astres, est aussi une présentation d’ordre Spirituel et Politique.
L’explication de cette disposition, contient toute la MATRICE INITIATIQUE, de l’AFRIKA de nos PARENTS et de la GUINEE de nos ANCETRES. Donc de tout le peuple noir dont les différentes voies sont ; KUMINA, KANDOMBE, MAKUMBA, VODOU, KINGUNZA, BUELA, KINTUADI, BUNDU DIA KONGO, BWITI, EBOGA, BOUDDHISME, HINDOUISME ET de tout ordre depuis KEMET ( Egypte Antique), SOUDAN, ETHIOPIE, HAÏTI, KONGO, SENEGAL, NIGERIA, AKAN, ANTILLES, JAMAÏQUE, KUBA, GHANA, ASIE et INDE.
C’est ce chemin que nous appelons BUKONGO : la voie de la lumière éternelle ! Pourquoi BUKONGO ?
Rappelons-nous que nos ancêtres de KEMET, priaient en regardant la HAUTE EGYPTE, donc en direction du centre du Continent, où selon eux se trouvait l’origine des DIEUX !C’est ici que je me permets de faire intervenir une révélation qui m’a été faite, lorsque je suis allé chercher dans un ordre spirituel très élevé: la personne qui a organisé l’ordre spirituel du BUKONGO s’appelle BIKONGO LEMBE BETUA et il était monté vers MIZRAIM le nom qui m’a été donné.
MIZRAIM, qui est aussi l’ancien nom qui désigne L’ EGYPTE.
Si je prends le NOM de NZAMBI ZA MPUNGU ; KALUNGA !
Nous le traduirons
- KA ; Force ou énergie spirituelle !
- LUNGA ; régner, concrétiser !
Donc, l’énergie ou la force spirituelle, qui règne au-dessus de tout, ou qui concrétise tout.
KALUNGA, qui désigne aussi l’océan, l’eau primitive d’où est sortie la toute puissance qui règne au -dessus de tout.
Or, nous savons aussi qu’à KEMET, la force et l’énergie spirituelle qui règne, ou qui concrétise tout est désignée par le KA ! Et que la toute puissance créatrice qui règne est sortie du Noun, l’eau primitive.
Celle ou celui qui connaît le symbole utilisé à KEMET pour désigner la venue à l’existence de la toute-puissance qui s’est auto-créée et venue d’elle-même à l’existence, connaît aussi le symbole KONGO qui désigne la toute-puissance qui est venue d’elle-même à l’existence, car c’est un même symbole qui représente deux créatures différentes mais dans une même position.
Lorsque nous prenons le terme qui désigne la Nature Parfaite de l’Être au KONGO, la dimension qui consiste à atteindre la plénitude de son Être, ça se dit KIMUNTU, hors à KEMET ça se dit KEMIT ou KANTIOUN, l’Être par Excellence.
La Tradition ancienne veut que le son soit l’essentiel, donc nous enlevons les voyelles, nous aurons ;
- KIMUNTU = KMNT
- KEMIT= KMT
- KAMIT = KMT
- KAMTIOUN= KMTN!
Il est très clair, ici que nous n’avions que deux sons;
Ascendant et descendant. Donc ça c’est la voie qui consiste à atteindre sa Plénitude donc l’ensemble des comportements dont la clé en Egypte est MAAT et au KONGO, BUMUNTU !
MAAT= MT, BUMUNTU= BMNT ! B dans BUMUNTU exprime la voie, le chemin ou le comportement du MUNTU
L’être se dit MANTIOUN en EGYPT, ET MUNTU au KONGO ! MANTIOU= MNT, MUNTU= MNT !
Que celui qui a de l’intelligence et la sagesse de la GUINEE comprenne ! Voila pourquoi on a choisi BUKONGO !
Revenons à la disposition de L’ISHONGWE, car le travail ici consiste à l’expliquer.